© Репина Н.А., 1999
| Автор сценария: | Репина Н.А., ст. преподаватель Новокузнецкого ИПК | |
| Научный консультант: | Репин Е.Н., кандидат эконом. наук | |
| Участники: | 3 класс школы №101 г. Новокузнецка (учитель – Толмачева Н.В.), Репин Е.Н., Репина Н.А., Чепкасов А. – ведущий |
ЧУРОДЕЙСТВО или Экономика в картинках. Аудиоуроки с приложением. Автор сценария Репина Н. А. Научный консультант Репин Е.Н.
Учебно-методическое пособие, развлекательно-познавательные уроки для младших школьников, их учителей и родителей. Просто о сложных понятиях: собственности, рынке, ценах, деньгах и людях, которые это все "придумали".
© Репина Н. А., 1999
1. Чей ручей, того и рыба
2. А мне всегда чего-то не хватает
3. Мы с тобой такие разные
4. Своя оценка ближе
5. О превращениях, смешных и страшных (аудиозапись)
6. "Ключ" к "экономике" (аудиозапись)
7. Мое, твое и наше (аудиозапись)
8. Что нам стоит строй построить (аудиозапись)
9. Где тут рынок, где базар? (аудиозапись)
10. Жила-была денежка-волшебница
11. Монеты настоящие – красивые, блестящие (аудиозапись)
12. Великая тайна бумажных денег (аудиозапись)
13. Устроить инфляцию не просто, а очень просто
14. Что – почем и почему? (аудиозапись)
15. Спекулянты – это разведчики (аудиозапись)
ЧУРЪ м. стар. грань, граница, рубеж, межа; …край, предел, мера. … Чур, … выражает условие, уговор, запрет, требованье, постановляя что правилом, законом, мерилом, пределом.
В. И. Даль
Чур был у русских то, что Терминус (божество границ) у римлян…
Он не имел храмов; но был божество умственное. Его просили о сохранении межей на полях…
Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности, оседлость человека на земле, гуманные нравственные принципы.
Из книги "Мифы древних славян"
Чуродейство – это то, чем мы занимаемся каждый день.
Это действо – сотворение и изменение имущественных границ, границ собственности. Изменять имущественную границу можно разными способами. Один из них – обмен.
Если люди часто меняются, то возникают деньги, цены, фирмы, капитал…
Люди покупают и продают, спекулируют и инвестируют, разоряются и богатеют…
Многие называют все это экономикой.
Чем экономика отличается от чуродейства (или, на латино-греческом, терминомики) – читайте в наших статьях и книжках (см. список литературы в конце книги). А вот как "третьеклашки" обсуждают сложнейшие имущественные проблемы – вы можете услышать на этих аудиокассетах.
Эти своеобразные уроки были подготовлены для молодежной программы Кемеровского областного радио "Саквояж" (ведущий – Артур Чепкасов) в 1994 году и транслировались 15 вечеров по четвергам1. Они оказались интересны не только детям, не только учителям, но и широкой публике.
Весь секрет, наверное, в том, что это не отрепетированные беседы. Это самый живой разговор, почти прямой эфир. Авторы программы "Чуродейство" обсуждают с третьеклассниками, которые занимались по данной программе у Надежды Васильевны Толмачевой, самые разные вопросы. Дети делают неожиданные выводы. И в каждом "уроке" открывают какой-нибудь секрет.
Н. В. Толмачева с того времени работала по нашей программе с самыми разными детьми. В настоящее время она – педагог дополнительного образования в Научно-педагогическом объединении "Центр развития личности". Своим опытом постоянно делится с начинающими учителями-чуродеями.
Мы с успехом используем эти аудиозаписи при подготовке учителей на курсах ИПК. Учителя руководствуются ими при подготовке уроков. А наши друзья слушают их, когда им надо просто понять сложную проблему, скажем, роста цен или инфляции.
На свете много разных вопросов. Важных и не очень. Самый важный вопрос на земле: "Чье?".
Не верите? Тогда слушайте.
Жил-был Король. И была у него красавица дочь, шестнадцатилетняя Принцесса. Король был веселый и больше всего на свете любил вставать рано утром и любоваться восходом солнца.
И вот однажды красавица дочь увидела его очень опечаленным. Она стала выспрашивать и допытываться: что его так огорчило? Король признался, что причина его печали гора на восточной границе его королевства. Если б не эта гора, он видел бы восход солнца одновременно со своим Восточным соседом-Королем. А из-за этой горы восход солнца запаздывает в его королевстве на целых 10 минут и не так красив, как у соседа.
Как бы избавиться от этой горы?
Принцесса, как могла, успокаивала Короля и развлекала его песнями и сказками, но он пребывал в печали.
Наконец Король придумал, как избавиться от Восточной горы. Повелел он своим подданным снести эту гору. Ведь это был Король, значит, гора была его, и он мог с ней сделать все, что хотел. Тем более что на этой горе никто не жил.
Три дня и три ночи работали королевские копатели. И в одно прекрасное утро Король встретил восход солнца со своим Восточным соседом. И опять стал весел и счастлив.
Но через день Восточный Король объявил ему войну.
Почему? Отчего? – удивился наш Король. Больше всего он испугался за свою красавицу-дочь.
Но Принцесса была не только красавица, но и умница. Да вдобавок еще и храбрая. Она решила все выяснить и уладить дело без войны. Тайком от папы Короля. Переодевшись в платье Королевского Посла, она предстала перед Восточным Королем и спросила: "Что случилось? Зачем Вам воевать нашим королевствам?"
Оказалось, что у Принца, сына Восточного Короля, пропало Эхо. И случилось это как раз после того, как исчезла гора на границе королевств. Принц был безутешен, ведь Эхо было его любимым, можно сказать, другом. Оно всегда с ним беседовало, ни один его вопрос не оставляло без ответа, не то что вечно занятый папа Король и его советники.
Беседа с детьми: Как разрешить конфликт мирным путем?
Что делать Принцессе? Как помирить Королей-соседей?
Задание: Нарисуй два королевства, границу между ними. Если верх рисунка – это север, то где будет вставать солнце, и где оно будет заходить? Нарисуй гору на границе королевств. Можешь нарисовать дворцы королей. На чьей стороне будет гора?
Если гора принадлежит одному Королю, то кому принадлежит горное Эхо? Чье оно?
Помоги Принцессе ответить на этот вопрос.
Не решим мы эту задачку – и будет война, тысячи людей перебьют и перекалечат друг друга.
"Чье?" – это, пожалуй, самый важный вопрос, который решают люди в своей жизни. И от того, как они его решают, зависит их здоровье, благополучие и даже жизнь.
Ведь мы все соседи по имуществу.
А ответы на вопрос "чье?" могут быть разные. Но при одних ответах жизнь большинства людей может быть лучше, а при других – хуже.
Подумай и составь список того, что у тебя есть (от мамы до карандаша).
Петр учится в третьем классе. Он считает, что счастье – когда у тебя все есть и ничего больше не хочется. А вот у него самого и у его друзей чего-нибудь да не хватает: у кого нет велосипеда, у кого – компьютера, а кто-то хотел бы каждый день есть по "Сникерсу". И они от этого часто переживают.
Хотим вас успокоить, ребята, и открыть маленький секрет: человек всегда хочет больше, чем у него есть. Это постоянное хотение побуждает к интересной жизни. Без этого хотения будет так скучно, что можно заболеть или даже умереть. Как это чуть не случилось с одним халифом – восточным царем.
Халиф лежал при смерти, утопая в своих шелковых подушках. Хакимы, врачи его страны, стояли вокруг него, и все сошлись на том, что халифа может спасти только одно – сорочка счастливого человека, которую надо будет положить халифу под голову.
Гонцы, как пчелиный рой, разлетелись повсюду и искали в каждом городе счастливого человека. Но у всех, кого бы они ни спрашивали о счастье, были только заботы и горе. Наконец гонцы, уже почти потевшие надежду, встретили пастуха, который весело напевая, пас свое стадо.
– Счастлив ли ты? – спросили у него.
– Я не знаю никого, кто был бы счастливее меня, – ответил со смехом пастух.
– Тогда дай нам свою сорочку! – воскликнули гонцы.
– У меня ее нет, – сказал пастух.
Эта странная весть о том, что единственный счастливый человек, которого встретили гонцы, не имеет сорочки, заставила халифа сильно задуматься. Три дня и три ночи он никого не пускал к себе. А на четвертый день велел раздать народу свои шелковые подушки и драгоценные камни.
И, как повествует легенда, халиф с того дня стал опять здоровым и счастливым.
(Пезешкян Н. Торговец и попугай. С. 103)
Беседа с детьми: что такое богатство.
Теория: богатство – это ценность возможностей. Оно субъективно. Возможности могут быть дефицитными и недефицитными, отчуждаемыми и неотчуждаемыми. Чем больше человек ценит то, что имеет, тем он богаче.
"Самая большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения".
Антуан де Сент-Экзюпери
Когда человек стремится к богатству – это ни хорошо и ни плохо. Хорошими или плохими могут способы получения богатства. Хорошим или плохим может быть использование богатства.
При помощи богатства мы можем исполнять свои хотения, желания.
Обсудите с детьми сказку "Цветик-семицветик".
Муха-муха, цокотуха, позолоченное брюхо,
Муха по полю пошла, муха денежку нашла...
А знаешь ли ты, сколько это – денежка? Это полкопейки. Давным-давно на Руси были такие монетки, которые назывались денежки, деньги. Две денежки были равны копейке, а 200 денежек – 100 копеек или рубль.
Пошла муха на базар,
И купила самовар...
Давай помечтаем. Представь, что и ты шел-шел и вдруг нашел...
Сколько денежек (рублей, долларов) ты нашел, и что бы с ними сделал?
Напиши маленькое сочинение на эту тему.
Каждый человек, как правило, чего-нибудь да хочет. Так уж мы, люди, устроены. Здесь мы все одинаковы.
Но тут есть тоже маленький секрет: каждый хочет чего-то своего. Тут уж все люди разные. Одному нравится арбуз, а другому – свиной хрящик.
Но мы часто забываем об этой разнице. И тогда могут случиться всякие неприятности. Может даже испортиться самый чудесный праздник – Рождество. Как это произошло у двух братьев в одной истории, которую рассказал немецкий писатель Ганс Фаллада в своей книге "У нас дома в далекие времена".
"Родители отнюдь не любили нас задаривать, они держались в определенных рамках. На каждого ребенка отец выделял сумму, которую мама при покупках не должна была превышать, – за этим отец строго следил.
Мелкий педантизм отца однажды испортил нам с Эди весь рождественский праздник. Получилось это так: увлекшись драматургией, я изъявил желание, чтобы мне подарили кукольный театр с декорацией "Волшебного стрелка". Еще задолго до рождества я придумал, как чудесно оформлю Волчье ущелье: луна будет светить, как настоящая – я сделаю ее из прозрачной бумаги, а позади поставлю свечку; магнием для молнии я уже запасся. Эди пожелал к Рождеству оловянные фигурки персонажей "Робинзона Крузо".
Уже во время декламации стишков я разглядел выступавший просцениум кукольного театра, мое сердце радостно забилось. Едва со стихами было покончено, я кинулся к "моему театру". Да, именно такого мне хотелось, именно с этой декорацией к Волчьему ущелью. Обомлев от восторга, я не сводил с неё глаз, она превзошла все мои ожидания.
Но тут за моей спиной раздался голос отца:
– Нет, Ганс это не твой стол. Это стол Эди! Тебе – Робинзоны. – И, увидев моё огорчённое лицо, пояснил: – Видишь ли, Ганс, на прошлое рождество тебе досталось больше, чем Эди. Кукольный театр намного дороже оловянных фигурок, стало быть, его получит Эди…
И увёл меня от Волчьего ущелья к дурацкому Робинзону.
Как я уже сказал, праздник был полностью испорчен! Мы с братом не могли скрыть своего разочарования, да и не хотели, и вообще не притрагивались к подаркам. Тем усерднее я косился на столик Эди, а он на мой. Наш добрейший отец, заметив это, рассердился и начал нас бранить, сперва умеренно, а потом покрепче. Но никакие бранные слова не смогли поднять нашего настроения. Наконец, нам скомандовали: перестать дуться и играть тем, что подарили. Мы выполнили с таким вызывающим безразличием, что отец, пылая гневом, отправил нас спать. Порой он тоже терял терпение – а теперь и ему был испорчен праздник!
Впоследствии меня часто спрашивали, почему мы с братом после рождества просто не обменялись подарками. Тот, кто спрашивал, не знал нашего отца. Именно потому, что мы в праздничный вечер ворчали и упрямились, отец следил и проверял, чтобы его приказ выполнялся. Несмотря на свою доброту и терпеливость, он болезненно реагировал на каждое сопротивление, а когда получал отказ от повиновения, то становился безжалостным. Послушание было для него принципом, который никому не дозволено расшатывать.
В подобных случаях он оставался глух ко всем просьбам мамы, которая чисто по-женски меньше думала о принципах, а житейски мудро исходила из данной ситуации. Для отца дело было очень просто: в прошлый раз я получил слишком много, значит, теперь мне следовало дать меньше, это и дураку ясно. К сожалению, ему не приходило и в голову, что нам, детям, совершенно безразлично, сколько денег стоил подарок. В глазах Эди дорогой кукольный театр не стоил и марки, зато робинзоновские фигурки ценились в сотни марок, если вообще можно выразить радость в деньгах… "
Но такие неприятности происходят не всегда. Главное – понять, что мы разные и любим (или не любим) разное. А еще лучше, найти то, что тебе нравится делать и что приносит пользу другим. Как это сделал слоненок из сказки Геннадия Михайловича Цыферова.
Жил на свете слонёнок
Это был очень хороший слонёнок. Только вот беда: не знал он, чем ему заняться, кем быть. Так всё сидел слонёнок у окошка, сопел и думал, думал…
Однажды на улице пошёл дождь.
– У-у! – сказал промокший лисёнок, увидев в окошке слонёнка. – Ушастый какой! Да с такими ушами он вполне может быть зонтиком!
Слонёнок обрадовался и стал большим зонтиком. И лисята, и зайчата, и ежата – все прятались под его большими ушами от дождя.
Но вот дождь кончился, и слонёнок снова загрустил, потому что не знал, кем же ему всё-таки быть. И снова он сел у окошка и стал думать.
Мимо пробегал зайчик.
– О-о! Какой прекрасный длинный нос! – сказал он слонёнку. – Вы вполне могли бы быть лейкой!
Добрый слонёнок обрадовался и стал лейкой. Он полил цветы, траву, деревья.
А когда поливать больше было нечего, он очень опечалился…
Ушло на закат солнце, зажглись звезды. Наступила ночь.
Все ежата, все лисята, все зайчата улеглись спать.
Только слонёнок не спал: он всё думал и думал, кем же ему быть?
И вдруг он увидел огонь! "Пожар!" – подумал слонёнок. Он вспомнил, как совсем недавно был лейкой, побежал к реке, набрал побольше воды и сразу потушил три уголька и горящий пень.
Звери проснулись, увидели слонёнка, поблагодарили его за то, что он потушил огонь, и сделали его лесным пожарником.
Слонёнок был очень горд. Теперь он ходит в золотой каске и следит за тем, чтобы в лесу не было пожара.
Иногда он разрешает зайчику и лисёнку пускать в каске кораблики.
Не только зверушки, но и люди все – разные. Одни любят одно, другие – другое. У одних лучше получается варить обед, а у других – шить платья.
Беседа с детьми: кто что любит, кому что нравится.
Расскажи или напиши маленькое сочинение про интересный случай, когда разница принесла выгоду тебе или твоим друзьям.
Всем нам хочется больше, чем мы имеем. Но при этом каждому хочется чего-то своего, поскольку мы разные. Из этой разницы и хотения можно извлечь выгоду, как это сделал Том Сойер. Он не только избавился от нудной работы – к своей радости, но и доставил удовольствие приятелям.
Вот если бы папа в рождественской истории Ганса Фаллады разрешил бы своим сыновьям – Гансу и Эди– обменяться подарками! Наверно, они оба были бы довольны.
Почему люди обмениваются? Скорее всего, не потому, что думают: "Вот эта вещь нужна Петрову – отдам ему вместо того, что ему не нужно". Наоборот, большинство все-таки думает: "Мне очень нужна эта вещь, что у Петрова. Может он мне ее обменяет на что-нибудь, мне не очень нужное".
Вот вам и еще один секрет: Человек устроен так, что сначала думает о себе, потом – о своей маме, потом о своих друзьях, а потом, если очень хочется – о других.
"Своя рубашка ближе к телу". А своя пятерка?
Беседа об оценках и обо всем другом – своем и чужом.
Как вы считаете: думать о себе – это плохо? А попробуйте думать обо всех сразу? Получается?
Сколько у каждого из вас в голове поместится? Больше семи не входит? И кто это? Мама, папа, сестренка (братишка), соседка, Васька, учительница...
А теперь сделайте им что-нибудь приятное.
Если каждый будет делать приятное себе и своим близким и друзьям, а те – своим, то всем будет хорошо.
А если еще и обмениваться при этом, то совсем будет здорово.
А вот всегда ли, во всем и всем надо помогать?
Давай прочитаем сказку.
Жили-были лиса да заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайца – лубяная. Вот лиса и дразнит зайца:
– У меня избушка светлая, а у тебя тёмная! У меня светлая, а у тебя тёмная!
Пришло лето, у лисы избушка растаяла. Лиса и просится к зайцу:
– Пусти меня, заюшка, хоть на дворик к себе!
– Нет, лиска, не пущу: зачем дразнилась?
Стала лиса пуще упрашивать. Заяц и пустил её к себе на двор.
На другой день лиса опять просится:
– Пусти меня, заюшка, на крылечко.
– Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Упрашивала, упрашивала лиса. Согласился заяц и пустил лису на крылечко.
На третий день лиса опять просит:
– Пусти меня, заюшка, в избушку.
– Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просилась, просилась, заяц пустил её и в избушку. Сидит лиса на лавке, а зайчик – на печи.
На четвёртый день опять лиса просит:
– Заинька, заинька, пусти меня на печку к себе!
– Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просила, просила лиса да и выпросила – пустил её заяц и на печку.
Прошёл день, другой – стала лиса зайца из избушки гнать:
– Ступай вон, косой! Не хочу с тобой жить!
Так и выгнала.
Сидит заяц и плачет, горюет, лапками слезы обтирает. Бегут мимо собаки:
– Тяф-тяф-тяф! О чем, заинька, плачешь?
– Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы – ледяная.
Пришла весна, избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
– Не плачь, зайчик, – говорят собаки. – Мы её выгоним.
– Нет, не выгоните!
– Нет, выгоним!
Подошли к избушке:
– Тяф-тяф-тяф! Пойди, лиса, вон!
А она им с печи:
– Как выскочу,
Как выпрыгну –
Пойдут клочки
По закоулочкам!
Испугались собаки и убежали.
Опять сидит зайчик и плачет. Идёт мимо волк:
– О чём, заинька, плачешь?
– Как же мне, серый волк, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у
лисы – ледяная. Пришла весна, избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
– Не плачь, зайчик, – говорит волк, – вот я её выгоню.
– Нет, не выгонишь. Собаки гнали – не выгнали, и ты не выгонишь.
– Нет, выгоню
Пришел волк к избе и завыл страшным голосом:
– Уыыы… уыыы… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
– Как выскочу,
Как выпрыгну –
Пойдут клочки
По закоулочкам!
Испугался волк и убежал.
Вот заяц опять сидит и плачет.
Идет старый медведь:
– О чём ты, заинька, плачешь?
– Как же мне, медведушко, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у
лисы – ледяная. Пришла весна, избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
– Не плачь, зайчик, – говорит медведь, – я её выгоню.
– Нет, не выгонишь. Собаки гнали, гнали – не выгнали, серый волк гнал, гнал – не выгнал. И ты не выгонишь.
– Нет, выгоню.
Пошёл медведь к избушке и зарычал:
– Рррр… ррр. Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
– Как выскочу,
Как выпрыгну –
Пойдут клочки
По закоулочкам!
Опять сидит заяц и плачет. Идёт петух, несёт косу.
– Ку-ка-реку! Заинька, о чём ты плачешь?
– Как же, мне, Петенька, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у
лисы – ледяная. Пришла весна, избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
– Не горюй, заинька, я тебе лису выгоню.
– Нет, не выгонишь. Собаки гнали, гнали – не выгнали, серый волк гнал,
гнал – не выгнал, старый медведь гнал, гнал – не выгнал. А ты и подавно не выгонишь.
– Нет, выгоню.
Пошёл петух к избушке:
Ку-ка-реку!
Иду на ногах,
В красных сапогах,
Несу косу на плечах:
Хочу лису посечи.
Пошла, лиса, с печи!
Услыхала лиса, испугалась и говорит:
– Одеваюсь…
Петух опять:
Ку-ка-реку!
Иду на ногах,
В красных сапогах,
Несу косу на плечах:
Хочу лису посечи.
Пошла, лиса, с печи!
А лиса говорит:
– Шубу надеваю…
Петух в третий раз:
Ку-ка-реку!
Иду на ногах,
В красных сапогах,
Несу косу на плечах:
Хочу лису посечи.
Пошла, лиса, с печи!
Испугалась лиса, соскочила с печи – да бежать. А заюшка с петухом стали жить да поживать.
Вот так-то. Надо знать, кому помогать. А то попадется такая вот лиса!
Эгоизм бывает умный и глупый. Помнишь, почему Иван-царевич в сказке не тронул зайца, щуку и медведя? Они ему говорили: "Не убивай нас, Иван-царевич, мы тебе еще пригодимся". И пригождались.
Чаще всего так и получается: что бы мы ни делали, мы делаем для себя.
Если ты делаешь другим гадости, то тебе же потом хуже будет. Но если заботишься о себе и при этом не желаешь зла другому, то все получится замечательно.
Есть один сказочный герой, который очень любил себя, всегда брал себе самые вкусные кусочки, но всем друзьям с ним было очень весело и здорово. И они его любили. Вспомнил, кто это?
Вспомни истории из книг или из жизни о героях, которые делали хорошо себе – и другим при этом тоже было хорошо. И о таких "героях", которые, делая себе хорошо, другим делали гадости.
Мы уже о многом поговорили: о богатстве и хотении, о разнице и об эгоизме. Теперь поговорим о превращениях: волшебных и не очень, страшных и смешных.
Девочка Алиса любит смотреть по телевизору взрослые передачи, слушать разговоры взрослых и заглядывать в их газеты. И с некоторых пор в голове у нее настоящий кавардак. Вот! Первое превращение уже произошло. Вы не заметили? А знаете ли вы, что такое кавардак? В одной своей книге Корней Иванович Чуковский написал, что лет триста назад на Руси "кавардаком называли дорогое и вкусное яство, которым лакомились главным образом цари и бояре. Но прошли годы, и этим словом стали называть то отвратительное варево, вроде болтушки, которым казнокрады-подрядчики военного ведомства кормили голодных солдат. В болтушку бросали что попало… Мудрено ли, что словом кавардак стали кое-где именовать острую боль в животе, причиненную скверной едой?" (К. И. Чуковский. Живой как жизнь – М.: Мол. гвардия, 1963, С.28-29).
А теперь этим словом называют неразбериху, беспорядок.
Со словами нередко происходят такие странные превращения. Особенно с теми, что живут долго. Есть, к примеру, такое древнее латинское слово – "спекулацио" (speculatio). Ему не одна тысяча лет – и столько за эти годы было с ним превращений!
Но об этом мы поговорим позже, а пока – о других превращениях, о тех, что происходят в голове у Алисы. Как-то по радио Алиса услышала: "Наша экономика больна". Как это понимать? Кто такая эта "экономика"? Красивая дама, похожая на Лайму Вайкуле? Тогда почему она наша? Вот Алиса, например, своя. Ну, немножко, мамина и папина. И чем же эта бедненькая экономика болеет? У нее грипп или свинка?
А вот один дяденька по телевизору сказал: "Мы идем к цивилизованному рынку. Нам не нужен базар". Алиса с мамой тоже ходили к рынку. Они там груши покупали. И какие-то тетеньки так ругались, что мама тихонько сказала: "Ну, развели базар". И быстренько увела Алису. Где же он тогда – цивилизованный рынок? Может, в том сверкающем магазине, где все продавщицы такие красивые и говорят "спасибо", когда Алиса покупает у них шоколадку? Но ведь это магазин, а не рынок. Совсем у Алисы путаница в голове.
Беседа с детьми о метафорах, прямом и переносном смысле.
С людьми, которые не понимают переносного смысла слов, могут происходить разные забавные истории.
"Однажды Касед заболел. Пришлось ему пойти к лекарю. Тот выписал рецепт на два лекарства, разделил их чертой и сказал:
– Первую половину будешь глотать, а из второй сделаешь клизму.
Касед вернулся домой, разрезал рецепт пополам. Первую часть прожевал и проглотил, а из второй сделал клизму. Однако это ему не помогло. Он продолжал хворать и жаловался на плохое лекарство".
Да, все это было бы смешно, когда бы не было так грустно. А бывает и страшно.
Беседа с детьми о ложных страхах (темнота, шорохи…), а также об "обществе", "Родине", "Государстве" – о словах, по отношению к которым недопустимы антропоморфизмы, тое есть одушевление.
Вот мы и добрались еще до одного секрета: только люди беднеют или богатеют, хотят и выбирают.
А когда говорят про интересы государства, потребности города, выбор общества – это метафоры, то есть такие выражения, которые можно понимать только в переносном, а не в буквальном смысле. Если такие метафоры понимать буквально, то могут возникнуть призраки, как на той картинке, которую Алиса видела во взрослой газете: страшная ведьма, а на ней написано – "инфляция". Алисе больше понравилась другая картинка: лежит Емеля на печи, а мать его просит: "Емелюшка, иди, поработай". А Емеля отвечает: "Не могу, маманя, спад производства". Алиса все поняла: спад производства – это Емеля работать не хочет. У нее тоже бывает спад учебы.
А еще Алиса помнит, как в одном взрослом фильме ученый профессор очень здорово объяснил, что такое разруха.
"Столовая наполнилась неприятным синим сигарным дымом. Пес дремал, уложив голову на передние лапы…
Глухой, смягченный потолками и коврами хорал донесся откуда-то сверху и сбоку.
Филипп Филиппович позвонил, и пришла Зина.
– Зинушка, что это такое значит?
– Опять общее собрание сделали, Филипп Филиппович, – ответила Зина.
– Опять! – горестно воскликнул Филипп Филиппович, – Ну, теперь, стало быть, пошло. Пропал Калабуховский дом. Придется уезжать, но куда, спрашивается? Все будет как по маслу. Вначале каждый вечер пение, затем в сортирах замерзнут трубы, потом лопнет котел в паровом отоплении и так далее. Крышка Калабухову.
…
– Разруха, Филипп Филиппович!
– Нет, – совершенно уверенно возразил Филипп Филиппович, – нет. Вы первый, дорогой Иван Арнольдович, воздержитесь от употребления самого этого слова. Это – мираж, дым, фикция. – Филипп Филиппович широко растопырил короткие пальцы, отчего две тени, похожие на черепах, заерзали на скатерти. – Что такое эта ваша "разруха"? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не существует! Что вы подразумеваете под этим словом? – яростно спросил Филипп Филиппович у несчастной деревянной утки, висящей кверху ногами рядом с буфетом, и сам же ответил за нее: – Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, посещая уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будет делать Зина и Дарья Петровна, в уборной получится разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат: "Бей разруху!" – я смеюсь… Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев – прямым своим делом, разруха исчезнет сама собой…"
Если Алиса поймет, что некоторые слова нельзя понимать буквально, путаница в ее голове уменьшится.
А вы это понимаете?
Какие метафоры ты знаешь? Запиши и объясни их.
Вы помните, что некоторые слова и выражения можно понимать только в переносном смысле. Например, тяжелый день, город подумал, интересы общества, экономика больна...
А теперь мы обсудим другие слова.
Как-то Алиса спросила у папы: "Что такое гипербола?" Ей, видно, понравилось это красивое слово. Но когда папа поинтересовался, где она его слышала, Алиса почему-то обиделась и сказала: "Ничего-то ты не знаешь!"
Алиса, конечно, преувеличивает: кое-что папа знает. И уж точно знает, например, что гипербола – это, как раз, преувеличение. Но у этого слова есть и другой смысл: это такая красивая изогнутая линия, которую чертят школьники на уроках геометрии в старших классах. Но папа же не знал, про какую гиперболу спрашивает его Алиса.
Таких многозначных слов очень много.
Беседа о многозначных словах и их значениях:
коса, ежик, бокс, бот, брак, гранат, клуб, ключ, лайка, лак, ласка, лук, мина, папка, пост, такса, язык, глава, дробь, класс, конек, кулак, марка…
Вот как раз с марками у Алисы однажды произошла грустная история. В одном магазине, где Алиса была с мамой, она увидела красивую куклу. Продавец сказал, что кукла стоит 59 марок. Алиса очень обрадовалась, потому что она собирала марки, и у нее было уже целых 70 марок. Она хотела сбегать домой за марками, но мама засмеялась и сказала, что продавцу нужны совсем другие марки – немецкие денежки. Таких марок у Алисы не было. И у мамы тоже.
С многозначными словами случаются и смешные истории.
"Однажды юнкер, воспитанник военного училища, поздно вечером наткнулся на карету царя.
– Откуда так поздно? – спросил его царь.
– Из депа, Ваше императорское величество! – громогласно ответил юнкер.
– Дурак! Разве "депо" склоняется! – крикнул царь.
– Все склоняется перед Вашим императорским величеством! – еще громче гаркнул юнкер.
Этот ответ понравился царю. Он вообще любил, когда перед ним склонялись..."
(Сергеев-Ценский. Севастопольская страда)
У писателя Якова Козловского есть целая книга "О словах разнообразных, одинаковых, но разных", где много веселых стихов.
Бобер, в Лисе души не чая,
К ней заглянул на чашку чая
И вежливо спросил: "Не помешал?"
Лиса в ответ: "Ах, что вы, друг, напротив!"
И села в кресло мягкое напротив,
И ложечкою чай он помешал.
Нес медведь, шагая к рынку,
На продажу меду крынку,
Вдруг на Мишку – вот напасть -
Пчелы вздумали напасть.
Мишка с армией осиной
Дрался вырванной осиной,
Мог ли в ярость он не впасть,
Если осы лезли в пасть,
Жалили куда попало,
Им за это и попало.
Одно, брат, дело -
Воду лить,
Другое дело -
Пушки лить.
Одно, брат, дело -
Огурцов посол,
Другое – если ты
Посол.
Беседа с детьми о слове "экономика". Кто слышал? Как слышал? Где слышал? О чем это?
Вот наш сегодняшний секрет: Слово экономика имеет много значений.
Это и производство. Например, когда говорят: "эффективная экономика".
И люди. Например, экономика производит все, что мы потребляем.
И наука. Например, изучать экономику.
Поэтому, если вы услышите разговор об "экономике", не забудьте спросить: а какую экономику вы имеете в виду?
Какие многозначные слова ты знаешь? Перечисли их со всеми известными значениями.
Экономика – слово многозначное. Это и производство, и ведение хозяйства, и наука. Вернее – две науки: о хозяйстве и о собственности. И поэтому теперь нам надо договориться: о какой экономике мы с вами будем говорить, чтобы не было путаницы.
Девочка Алиса сказала, что она хочет узнать, откуда берутся деньги и как сделать, чтобы у нее было много денег. А Ванин папа сказал, что Алиса непременно разбогатеет – она талантлива. Но чтобы она не потеряла потом все свое богатство, нам всем надо разобраться, что такое собственность. И Ванин папа считает, наука о собственности – очень важная штука, потому что… Впрочем, не будем забегать вперед. Давайте попробуем выяснить, что же это такое – собственность
Беседа с детьми о собственности: как они это понимают.
Собственность – это не столько вещи, сколько то, что мы можем с этими вещами делать. Могу я сломать мою игрушку – и мне за это не попадет – моя собственность. Не могу (или попадет) – не моя.
Но не все может быть чьей-то собственностью. Солнце, к примеру, наше, общее, потому что светит для всех. Если светит. А вот место под солнцем у каждого свое.
Беседа с детьми о "нашем": что это значит.
Когда говорят "наше", можно сильно запутаться. А, может, чтоб не путаться сделать все нашим? Чтобы не было "твое-мое" – и голова болеть не будет?
Беседа с детьми о том, можно ли сделать все – нашим.
Вот наш секрет: собственность – это порядок. Нет собственности – нет порядка. Будет, как сказал Ваня, драка.
Помните сказку про теремок, что ни низок, ни высок? Зверушки, которые в нем собрались, договорились жить вместе. Это был их общий домик. Но пришел медведь – тоже захотел жить в теремке. И теремок не выдержал, в отличие от солнышка – развалился. Оказывается, когда многие хотят сказать "наше", это "наше" может развалиться. А помните ли вы, сколько зверушек могли сказать про теремок "наш", чтобы он остался цел? Подумайте, сколько человек могут сказать "наше" про велосипед, карандаш, зубную щетку, платье, дом, машину?
Девочке Алисе очень понравились разговоры о собственности. Больше всего ей понравилось, что собственность – это порядок. А вот ее знакомый мальчик Вася не понимает, что такое порядок. Алиса его за это не любит и про себя называет Васькой, хоть он и сын лучшей маминой подруги. А мама, когда они приходят в гости, говорит: "Будьте как дома". Вот Васька и разбрасывает Алисины игрушки, как у себя дома.
Последний раз Алиса решила объяснить Ваське, что такое порядок, но мама сказала, что Васька еще маленький, и что у него дома такой порядок: Васька разбрасывает, а бабушка за ним подбирает
Выходит, что порядки бывают разные? А как же тогда с собственностью?
Беседа с детьми о возможных общественных порядках.
Теория: порядок, построенный только на насилии – деструктивен (разрушителен). Порядок, основанный на подарках, в конечном счете ведет к "натуральному" (атомарному) хозяйству, к замкнутости. Это бедность. Порядок, основанный на собственности, неизбежно ведет к обмену и – к богатству.
Вот и наш главный секрет. Порядки бывают разные. Если каждый захочет все для себя делать сам, то такой порядок называется "натуральное хозяйство". Тут сильно не разбогатеешь. Что посеял, то и съел. И уж телевизор сам точно не сделаешь. А хочешь разбогатеть – выбор небольшой: попросить, отобрать или обменять.
Узнав обо всем этом, Алиса глубоко задумалась. На последний день рождения ей подарили плюшевого медвежонка, и она решила коллекционировать красивых медвежат. Делать их Алиса не умеет. Отбирать ни у кого не хочет. Можно, конечно, подождать, когда ей еще подарят, но ведь день рождения только раз в году. А вдруг есть еще какой-то способ?
Подумай и перечисли все способы, которыми ты мог бы заполучить нужную тебе вещь.
Мы с вами уже выяснили, что есть только три способа изменить границу собственности, границу между "твое" и "мое": отобрать, одарить и обменять. А если не хочешь менять эту границу, а желаешь жить сам по себе, то придется вести натуральное хозяйство: ни тебе радио, ни телевизора, что посеял – то и съел. Скучно. Лучше – нет, не отбирать, конечно, – лучше меняться.
Беседа с детьми об обмене: кто, с кем и чем когда-нибудь менялся.
Кто знает: что такое рынок?
Наш главный сегодняшний секрет: рынок слово многозначное. Одно его значение – базар. Но рынок – это не только базар. Это все-все обмены. Даже если продавец и покупатель договариваются по телефону или находят друг друга благодаря радио или ТВ – это тоже рынок.
Слово "рынок" – такое же, как, например, … дом. Кто-то из вас представил большой красивый дом, а кто-то подумал про "свой дом", даже если это и не дом, а квартира или комната в общежитии.
Одна девушка, назовем ее Катя, подружилась с англичанином и пригласила его к себе в гости. Когда они подошли к ее дому, она говорит: "Это наш дом". Англичанин посмотрел на нее с уважением и спросил: "А сколько комнат в вашем доме?". "Нет, – говорит Катя, – Вы меня не так поняли. Здесь, кроме нас, живут и другие люди. А вот это наш подъезд". "А сколько комнат в вашем подъезде?" – спросил англичанин. "Нет, – опять сказала Катя, – в этом подъезде живут и другие люди"… В общем, когда они очутились в квартире, англичанин был очень разочарован, хотя и старался не подавать виду.
Вот какие недоразумения могут случиться, если вы вовремя не поймете, о чем идет речь. Поэтому, если вы что-то не знаете – спрашивайте, как это делал Шарик. Авось и вам попадется какой-нибудь Матроскин, который все знает и все объяснит.
"Однажды пес Шарик забежал в дом и говорит:
– Дядя Федор, объясни мне, пожалуйста, что такое рыночные отношения.
– Я тебе объясню, – сказал кот Матроскин. – Слушай. Вот мы с моей Муркой произвели сто литров молока. Мы садимся на трактор Митю и везем молоко на рынок. Там молоко продаем и покупаем тебе в магазине мотоцикл с коляской. Вот и все.
– А что такое регулируемые рыночные отношения?
– А это совсем другое. Слушай. Вот мы с Муркой произвели сто литров молока. Нам говорят: отвезите молоко на молочный завод.
– Кто говорит? – спрашивает Шарик.
– Товарищ Выжков говорит. Есть у нас такой самый главный министр. И мы везем молоко на завод
– И там на заводе тебе дают деньги?
– Кто дает?
– Товарищ Выжков. Самый главный министр.
– Ничего он не дает.
– А как же мотоцикл покупать?
– А так. Ты слушай. Завод делает из молока молочный порошок. И везет его в центр в Москву.
– И там тебе дают деньги на мой мотоцикл с коляской?
– Кто дает?
– Товарищ Выжков. Самый главный министр.
– Да нет. Ничего он не дает. Там из этого порошка делают молоко. И везут его в магазин.
– И там дают деньги на мой мотоцикл?
– Ничего подобного, – объясняет Матроскин, – Из магазина деньги уходят в государственный банк.
– А оттуда идут к тебе на мотоцикл?
– Оттуда их перечисляют в наш совхоз, директору.
– А уж он отдает мне, и я иду покупать…
– Ошейник.
– Почему ошейник?
– Потому что на мотоцикл уже не останется.
– А кто же все деньги забрал?
– Как кто? Товарищ Выжков. Наш самый главный министр. Который рыночные отношения регулирует.
– А зачем?
– Как зачем – чтобы купить себе мотоцикл с коляской.
И дядя Федор с ним согласился".
Беседа с детьми о регулировании рынка по вышеприведенному рассказу.
Вот и еще один наш секрет сегодня: рынок – это обмен, а обмен – дело добровольное. И если кто-то заставляет вас обменять ваши новые кроссовки на его старые, это не рынок, это грабеж.
Если семиклассник требует от третьеклассника "поменяться" кроссовками – старые на новые, то кто будет звать регулировщика? что это будет за регулировщик? кого и что он будет регулировать? Подумай, как вести себя в такой ситуации.
Деньги – это одна из самых загадочных вещей на свете.
Можно даже сказать – волшебная вещь.
Почему – загадочная? Да потому что, с одной стороны, даже трехлетние дети знают, что существуют деньги – спросите их. А с другой стороны – не все, даже взрослые, понимают, что же это на самом деле такое – деньги.
А почему волшебная? Да потому, что деньги могут превращаться в любой товар. Две тысячи рублей, к примеру, могут превратиться в шоколадку2, 20 тысяч – в куклу, а 200 тысяч – в велосипед.
Помните сказку "Цветик-семицветик"? Деньги – как тот волшебный цветок. И чем больше у вас лепестков-денежек, тем больше волшебных превращений вы можете сделать. Вы можете даже стать умнее, потратив деньги на книги и обучение у самых умных учителей. Но, скажем вам по секрету, деньги были не всегда, а умные люди – всегда. Так что можно стать умным и без денег. Главное – думать. Давайте и мы с вами подумаем: откуда и зачем появились деньги.
Беседа с детьми: кто что знает про деньги, зачем они нужны и всегда ли были?
Помните, ребята, сказку про петушка, который подавился бобовым зернышком? Курочка тогда пошла к хозяйке за маслицем, чтобы петушку горлышко смазать, а хозяйка послала ее к крестьянину за сеном, а тот – к кузнецу за косой. Курочка, в конце концов, получила маслице и спасла петушка. А если б не успела? Страшно подумать! Вот почему говорят: время – деньги.
Когда же денег нет, то "курочкины истории" могут случиться с любым человеком. Давайте послушаем такую историю – про английского капитана Камерона, который жил сто лет назад и однажды попал в Африку.
"– Я расскажу про случай, не столь занимательный, сколь поучительный. Вы увидите, как порой пустяк, будто лучом, освещает очень важные стороны жизни.
Все, кто был в гостиной, приготовились слушать.
– Этот случай, – начал Камерон, устроившись поудобнее в кресле, – произошел со мной в небольшой африканской деревне. Мы достигли ее в два часа пополудни и собирались, немного отдохнув, двинуться дальше. Но здесь мы неожиданно узнали, что наш путь преграждает огромное глубокое озеро. Я решил задержаться для исследования. Но где взять лодки? В деревне не было ни одной. Плоты? Но для них нужны деревья, которых нет в этой безлесной местности. Я был близок к отчаянию. Туземцы мне сказали, что в соседней деревне расположен лагерь арабского купца, и у него есть лодки. Не теряя ни минуты, я отправился туда.
"Соседняя" деревня оказалась в десяти часах ходьбы от нашей стоянки. Согласитесь, что такая прогулка под палящими лучами солнца не большое удовольствие.
Но если б я получил лодку! Саид ибн Габиб – так звали араба – согласился продать мне две лодки, но только… за слоновую кость. Ничто другое он взять не соглашался, как я ни упрашивал.
Увы, у меня не было слоновой кости. По счастью, я узнал, что у другого араба – Магомета ибн Саиба – она есть. Но до его бивака был еще день пути.
Магомет ибн Саиб охотно согласился дать мне нужное количество слоновой кости, но… только в обмен на сукно и обувь. Ни того, ни другого я не имел. Я предлагал ему ружья, порох, кожи, но он решительно отказался. Когда я, раздосадованный, собрался вернуться к себе с пустыми руками, араб сказал мне, что у его соплеменника Магомета ибн Гаариба есть подходящая обувь и сукно, и он согласился поменять их на проволоку. Проволоки у меня было вдосталь.
Я послал за ней своих помощников, а сам отправился к Магомету ибн Гаарибу.
Только через два дня пути вдоль берега озера я достиг цели. Еще через два дня прибыла проволока. И тогда, наконец, состоялась сделка.
Я отдал проволоку Магомету ибн Гаарибу и получил от него одежду и обувь.
На обратном пути я завез все это Магомету ибн Саибу, у которого взял слоновые бивни.
Доставив слоновую кость Саид ибн Габибу, я, наконец, получил лодки.
Все, слушавшие капитана, весело рассмеялись.
– Подумать только, – проговорил Камерон в заключение своего рассказа, – насколько сложна и неудобна была бы жизнь цивилизованного общества при таком способе оплаты покупок и услуг. Вообразите, крестьянин, например, чтобы поехать в город поездом, должен был бы привезти дорожному агенту… ну хотя бы воз сена…
– А дантист – запломбировать зуб трактирщику за каждую кружку эля, – продолжил кто-то под общий смех.
– Тогда каретнику, чтобы купить продукты к завтраку, пришлось бы сначала обменять свои кареты на двадцать ярдов сукна в Йоркшире, на тысячу фунтов каменного угля в Уэллсе и на железо в Бирмингеме, привезти все это в столицу…
– Отдав часть угля капитану за доставку из Ливерпуля в Лондон…
– …А вознице – за провоз из порта до дома…
– …И потом искать лавочников, согласных обменять часть этих товаров на кусок мяса, рыбу и овощи.
– Это ужасно! Моему другу, стряпчему Драйдену пришлось бы держать в своем роскошном кабинете свиней и кур, принесенных клиентами в уплату.
– Нет, господа! – воскликнул сидевший у камина друг мистера Камерона мистер Тернер. – Трудней всего пришлось бы, конечно, святым отцам. Чем бы они расплачивались, скажем, с башмачником, портным, домашней прислугой?..
– Проповедями…
– Боже, леди, джентльмены! Как мне нужны деньги и как мало их у меня! – с комическим огорчением перебил всех юный Крейн, хлопнув себя по карманам".
(Г. Елизаветин. Деньги. М., Дет. литература. 1965. С. 7-9)
Беседа с детьми: кому и зачем нужны деньги? Какие могут быть деньги? Почему деньги нужны всем?
Мы привыкли к бумажным деньгам и монетам. А раньше деньги были другие – деньгами становился какой-нибудь товар. Например, какао-бобы: хочешь – меняйся, а хочешь – какао из них делай. Или ракушки такие красивые – каури. То есть любой товар, который люди с удовольствием брали в обмен на свой, мог стать деньгами. Но самым лучшим таким товаром оказалось золото. Почему?
Обсудите с детьми: почему золото оказалось самым удобным товаром, не забудьте про его антисептические свойства.
Итак, деньги возникли для удобства обмена. Очень неудобно было меняться без денег. А золото стало деньгами, потому что это был самый удобный для обмена товар. Еще удобнее оказались бумажные деньги – но это уже другая история.
А наш главный секрет: денег всегда не хватает.
Если бы золота оказалось бы столько же много, как соли, оно перестало бы быть деньгами. А если бумажных денег станет очень много, то они тоже перестанут быть деньгами, потому что никто не захочет брать их в уплату.
Спроси у родителей, родственников, знакомых: знают ли они, какие раньше были деньги?
Мы уже выяснили, что деньги – это то, что все охотно берут в уплату за свой товар.
Вот вы что возьмете охотно? Жвачку? А я не возьму. Значит это не деньги.
А на что вы охотно поменяете свою любимую игрушку? Ни на что? Вот и девочка Алиса ни на что не поменяет своего плюшевого мишку. Не потому что ей не нужны деньги. Просто любимая игрушка – это не товар.
Если все люди за свой товар охотно берут цветные бумажки, на которых написано "500 рублей" или "50 тысяч рублей" или "100 долларов", то эти бумажки становятся деньгами. Раньше такие бумажки назывались кредитными билетами, банкнотами или ассигнациями. Но об этом мы поговорим позже.
А сейчас продолжим разговор о товарных деньгах, то есть о товарах, которые все охотно брали в уплату и они становились деньгами.
В древнем Риме таким товаром когда-то был скот. На латинском языке, на котором говорили древние римляне, скот – "пекус" (pecus), а деньги – "пекуния" (pecunia).
В Африке и Азии деньгами были ракушки каури, и в африканской стране Гвинея монеты до сих пор называют каури. Вот про монеты мы и поговорим. Вы помните, что самыми удобными товарными деньгами оказалось золото и серебро. Из этих металлов и стали делать первые монеты.
Беседа с детьми: чем монета удобнее по сравнению со слитками золота или серебра.
Ходить на базар с куском, слитком золота или серебра очень неудобно. И хотя в мире монеты появились очень давно, в Бирме, есть такая страна в Азии, еще 150 лет назад не было монет.
"Когда в Бирме отправляются на рынок то запасаются кусками серебра, молотком, резцом, весами и гирями.
– Что стоят эти горшки?
– Покажите мне ваши деньги, – отвечает купец и определяет, смотря по внешнему виду их, ту или другую цену весом денег. Торговец дает вам маленькую наковальню, и вы отделяете столько, сколько нужно, серебра. Затем вы взвешиваете на собственных весах отбитый кусок, потому что весам торговца доверять нельзя, и прибавляете или отнимаете, пока не получаете требуемого веса. Конечно, при этом теряется много серебра благодаря обрезкам, и всегда предпочтительнее купить не то именно количество, какое необходимо, а эквивалент куска серебра, отколотого вами сразу. При больших закупках, за которые платят серебром высшей пробы, процесс еще сложнее: нужно позвать пробирщика, чтобы он точно определил пробу серебра, за что, конечно, платят".
(Аникин А.В. – ссылка на К.Менгера)
Как вы поняли, монетки появились для удобства: взял монетку, посмотрел, что на ней написано – и не надо взвешивать. А вот почему люди верили тому, что написано на монетках? Да потому, что надписи эти делали уважаемые всеми люди. В древнем Риме первые монеты чеканили в храме богини Юноны, у которой было еще одно имя – Монета. Позже монеты стали чеканить на царских или королевских монетных дворах.
Первые золотые монеты появились больше двух тысяч лет назад. И тут же с ними стали твориться чудеса. Представьте себе: получает воин римского императорского войска кучку монет-солидусов. Кстати, от слова "солидус" и произошло слово солдат – тот, кто получает солидусы. Так вот, идет солдат со своими солидусами на базар – купить себе хлеба и мяса. А продавец говорит:
– Что-то солидусы у тебя легкие.
– Как же, – возмущается солдат, – Смотри как блестит! Золотой! Вот и император Константин на другой стороне – смотри!
– А давай проверим, – предлагал купец, – отпилим краешек и посмотрим.
– Пили, – соглашался солдат.
Надпилили – а монетка внутри не золотая, а простая.
Фальшивая монета, как фальшивый товар. Можно купить ненастоящий "Панасоник". Но не за такие же деньги как настоящий!
Законы всех стран сурово осуждали фальшивомонетчиков. Но только если это были простые люди. А если сам царь или парламент, которые издают эти самые законы, приказывали делать фальшивые монеты? Император Константин, который придумал золотые солидусы, зорко следил, чтобы монеты его не подделывали. Но бывали и другие цари.
"Шел 1654 год. Девятый год сидел на московском престоле Алексей Михайлович Романов. Россия вступила в изнурительную войну с Польшей. Война опустошила казну. А нужно было много денег.
Царь увеличил налоги, но обнищавшему народу нечем было платить. Вконец разорялись люди, за недоимки у них отбирали последнее.
И тогда боярин Ртищев придумал средство, которое, по его мысли, должно было пополнить казну, а на самом деле…
В то время в России ходили серебряные деньги: денга (1/2 копейки) и копейка.
Своего серебра в государстве не было, и монетки изготовлялись необычным способом: из иностранных монет. Чаще всего для этого использовались монеты из чешского города Иоахимсталя – иоахимсталлеры. По-русски их называли ефимками.
И вот по совету боярина решено было выпускать полтинники, полуполтинники, алтыны, гривенники и копейки из дешевой меди. А ценить их заставляли как серебряные. Это значило, что два медных полтинника должны считаться равными серебряному рублевому ефимку. Но медь в 62 раза дешевле серебра! Из куска меди ценой меньше чем в полкопейки можно сделать 50-копеечную монету!
Посчитали царские советники, и вышло, что от такой реформы получится четыре миллиона рублей дохода, в десять раз больше того, что давали в год все налоги!
Царь приказал делать новые монеты "наспех, днем и ночью, с великим радением… чтобы денег вскоре наделать много".
Царские монетчики принялись всюду закупать медь, переливать в деньги медную посуду, открывать новые монетные дворы.
Вскоре дешевые деньги наводнили Россию…
Простые люди скоро почувствовали на себе последствия царской реформы.
За работу, за все, что покупалось для царского двора, армии и других государственных нужд, крестьянам и ремесленникам платили медными деньгами. Жалованье служилым людям и солдатам выдавали тоже медными. А налоги и всякие другие платежи в царскую казну принимались серебром. Этим царь хотел побольше выкачать серебро у населения.
Народ понял, что в государстве два сорта денег: одни хорошие – серебряные, другие худые – медные. Медных избегали. Крестьяне не продавали за них ни хлеба, ни других продуктов, требовали серебра. А где его взять, когда все оно в царских хранилищах?
Серебро росло в цене. За вещь, что стоила рубль серебром, нужно было платить 17 рублей медными.
Стали люди бедовать, пропадать с голоду – и крестьяне, и ремесленники, и стрельцы. Солдаты просили подаяние.
Зато бояре зажили припеваючи. Им медные деньги пришлись по нраву. Тайком скупали они дешевую медь и, сговорившись с монетчиками, чеканили для себя на монетных дворах деньги. Этими деньгами расплачивались с трудовым людом и наживались вместе с царской казной.
Глядя на бояр, и монетные мастера стали для своих нужд чеканить "воровские" деньги, а на них ставили себе каменные дворы в Москве, покупали дорогие заморские вещи, наряжали жен, покупали съестные припасы, не считаясь с расходами.
Тут и пошли доносы царю: "Мы, твои людишки, совсем пропадаем, а бояре пузатые да монетчики воровскими деньгами богатеют".
Царь приказал своему тестю боярину Милославскому и думскому дворянину Матюшкину учинить сыск. Только ничего из этого сыска не вышло, потому что Милославский сам 120 тысяч рублей начеканил воровским способом.
А доносы все шли. Тогда царь приказал пытать денежных мастеров, и те признались, что делали воровские деньги, а доходы делили с Милославским, Матюшкиным, с дьяками и подьячими. Лютой казнью казнили мастеров-преступников: заживо к стене у монетных дворов прибили, руки, ноги отсекли. Имущество отобрали. На тестя же своего и на Матюшкина, с которым тоже в родстве состоял, царь только посердился".
(Г. Елизаветин. Деньги. С. 49-52)
Вот мы и добрались до нового секрета.
Вы заметили, что русские люди называли фальшивые деньги "воровскими"?
Так вот, фальшивомонетничество – это воровство, а вовсе не новый способ разбогатеть.
Вы же помните, что есть только четыре способа стать богаче: первый – "сделай сам", но тут сильно не разбогатеешь; второй – попросить; третий – обменять то, что тебе не очень нужно, на то, что очень нужно; и четвертый – отобрать.
Мошенник, который подсовывает вам фальшивую монету, по сути, обворовывает вас. Но если это простой мошенник, вы можете позвать милиционера, и фальшивомонетчика арестуют. А если царь заставляет всех брать порченые монеты? Это уже не просто воровство – это грабеж. Но царя же в тюрьму не посадишь!
Потому люди и придумали республику, где законы принимают президент и парламент. А если они принимают плохие законы, то их переизбирают. Но чтобы выбрать хорошего президента или депутатов, которые знают, что печатать фальшивые монеты, значит, грабить свой народ, граждане и сами должны понимать, что такое деньги. Ведь если они выберут президента, который всем пообещает много денег, вы представляете что будет?
Найди или попроси у родителей какую-нибудь монетку. Посмотри, что на ней изображено и написано.
Мы уже знаем, что такое монеты и почему они появились. Монеты – настоящие, полноценные – появились для удобства обмена. А фальшивые монеты – это хитрый способ воровства.
Золотые и серебряные монетки – это товарные деньги. На них можно было что-нибудь купить. А можно было сделать из монетки золотое колечко или серебряные серьги.
Современные деньги – бумажные. Из них ничего не сделаешь. На бумажные 500 рублей можно купить тетрадку. В клеточку. Или в линейку. Можно их приклеить к стене, если мама разрешит. Или положить в книгу вместо закладки. И, пожалуй, все. На 50 тысяч бумажных рублей можно купить сто тетрадок, или 5 больших коробок мороженного или еще что-нибудь. Но саму бумажку, на которой написано 50 тысяч рублей, можно использовать только так же, как и 500 рублей.
Почему же продавцы согласились вместо дорогих золотых и серебряных монет брать какие-то бумажки? И почему они верят тому, что написано на бумажке?
Беседа с детьми: почему появились бумажные деньги, как они думают?
Это очень непростой вопрос: как люди заменили золотые монеты на бумажные деньги?
Какой продавец согласится отдать свой товар не за золотой, а за бумажку, даже красивую и с водяными знаками?
Ведь даже у римского императора Калигулы, который жил почти 2 тысячи лет назад, не получилось заменить ракушки каури на обыкновенные. Этот император очень любил роскошь и истратил всю свою казну. Тогда он приказал набрать на морском побережье обычных ракушек и объявил их деньгами. Но купцы и торговцы Древнего Рима не брали эти "деньги". Так что не всякий император может заставить продавцов брать что попало вместо денег. А ведь деньги – это то, что все охотно берут в уплату.
Между тем лет триста тому назад жил-был один мальчик в Шотландии. Ему удалось сделать то, что не смог римский император.
"…Только что сиявший в солнечном свете шотландский лес потемнел. Двенадцати-четырнадцатилетние девочки и мальчики встревоженными глазами смотрели на небо. Будет буря, сказал кто-то. Быстрее! Дети сбились стайкой и быстрыми шагами направились домой. Но было уже поздно. Не успели они пройти и полкилометра, как буря настигла их.
Напуганные до отчаяния громом, молнией и треском ломающихся деревьев, промокшие до нитки дети укрылись от непогоды в крохотном лесном трактире. Вкусный глинтвейн, горячая пища, быстро подсыхающая у очага одежда и, главное, просветлевшее небо заставили их позабыть только что пережитый страх.
Лишь несколько мальчиков постарше взволнованно перешептывались, собравшись в кружок. Чем заплатить по счету? Есть у кого-нибудь с собой деньги? Все они были детьми зажиточных горожан, но, отправляясь в лес, не брали с собой ни одной монетки.
Насторожившийся трактирщик уже стоял перед ними.
– Пожалуйста, господа, вот ваш счет.
Мальчики беспомощно переглянулись. Тягостную тишину вдруг нарушил уверенный голос:
– Дайте-ка его сюда, добрый человек.
Все головы, как по команде, повернулись в направлении голоса. Худощавый мальчик с тонким красивым лицом, белокурый двенадцатилетний Джон Ло, сын знаменитого ювелира, действовал уверенно и решительно. На листе бумаги он написал: "Ордер на полсоверена", подписался и велел трактирщику представить ордер старшему приказчику его отца – деньги будут выплачены немедленно".
Соверен – это английская золотая монета.
А ордер – это такая специальная бумага, документ вроде приказа.
"Изумление ребят возросло, когда они увидели, что довольный трактирщик бережно сложил бумажку и спрятал ее в карман. Джон делал вид, что не замечает устремлённых на него удивленных взглядов товарищей, и вообще вел себя так, будто абсолютно ничего странного не произошло. Он попрощался с трактирщиком и предложил компании продолжить путь.
Старый Мэсон, приказчик Вильяма Ло, не впервые платил по "ордерам" Джона. Он беспрекословно заплатил и на этот раз.
Что же касается Джона, то, любя удобства, он почти никогда не носил при себе монеты, и, поскольку у него, сына известного ювелира, охотно принимали снабженные его подписью бумажки, он сообразил: ордерами можно заменить золотые деньги. Несколько раз он так и поступал. Но при этом его не оставляла в покое мысль: почему подписанная им бумажка удовлетворяет торговцев, почему они принимают ее так же охотно, как если бы это были золотые монеты?"
(Роберт Йожеф. История денег. Изд-во "Корвина". Будапешт. 1968. С. 46-48)
Наш сегодняшний секрет – великая тайна бумажных денег: продавцы охотно берут в уплату бумажки, если на этих бумажках написаны какие-то обещания.
Что обещал маленький Джон трактирщику? Что ему по первому его требованию выплатят полсоверена золотых. И ни разу он не обманул ни одного продавца.
Если на бумажке написано, что ее владелец обязательно получит золото, серебро или еще что-то очень ценное, и все знают, что никого с такой бумажкой еще не обманули, то эта бумажка может стать деньгами, то есть все ее охотно будут брать в уплату.
Посмотрите вместе с мамой или папой, что написано на наших деньгах.
Мы открыли с вами великую тайну бумажных денег: люди охотно начинают брать бумажки вместо золотых монет, когда на этих бумажках написано хорошее обещание, и все знают, что это обещание выполняется.
Маленький Джон Ло писал на бумажках: "Ордер на полсоверена". И все продавцы охотно брали эти бумажки.
Может ли каждый из нас написать такую бумажку?
Беседа с детьми о возможности каждого выпускать бумажные деньги.
Вы думаете, что деньги может выпускать только царь или правительство? Ваши прабабушки тоже, наверное, думали, что нельзя жить в государстве без царя или короля. А сейчас во многих странах нет ни царей, ни королей, ни императоров.
Говорят, первые бумажные деньги действительно выпустил император – китайский, больше тысячи лет назад. Но бывало и по-другому, как в очень правдоподобной истории писателя Аркадия Аверченко "Крах семьи Дромадеровых".
Дело было в 1919 году, когда большевики проводили эксперимент по отмене в нашей стране денег. Но мы-то с вами знаем, что без денег очень сложно обмениваться. Будешь, как курочка, бегать, меняться со всеми, пока маслица не добудешь. Или придется все самому себе шить-варить-сеять – и жить бедно. Поэтому-то…
"В семье Дромадеровых сегодня торжественный день: после долгих совещаний с женой и домочадцами глава семьи решил выпустить собственную монетную единицу.
Долго толковал он с женой о монетном обращении, об эмиссионном праве, о золотом запасе, и, наконец, все эти государственные вопросы пришли к благополучному разрешению.
Тезисы финансовой стороны дела были выработаны такие:
I. Семья Дромадеровых для внешних сношений с другими семьями и учреждениями выпускает собственную монетную единицу.
II. Ввиду отсутствия металлов монета будет бумажная.
Примечание: при изготовлении монеты надлежит принять все меры к тому, чтобы затруднить подделку монеты.
III. Для того чтобы избежать перенасыщения рынка кредитными билетами семьи Дромадеровых, вводится эмиссионное право.
IV. О золотом запасе. Выпущенные кредитные билеты семьи Дромадеровых обеспечиваются всем достоянием госуд…, т.е. семьи Дромадеровых, имеющей в своих кладовых два золотых массивных браслета, брошь, четыре кольца и двое золотых часов с золотой же массивной цепью.
V. Министром финансов назначается жена Дромадерова: ей же предоставляется право разрешения эмиссий".
"Эмиссия" на латинском языке означает "выпуск".
Когда печатают, выпускают бумажные деньги, говорят: эмиссия.
"Монетный двор был устроен на столе, в кабинете главы семьи.
Материалом для изготовления кредиток послужили три сотни когда-то заказанных и испорченных визитных карточек, на которых по недосмотру типографщика было напечатано:
"Николай Тетрович Дромадеров".
Сын Володька оттискивал на оборотной стороне карточек гуттаперчевые цифры "3 р.", "5 р.", "10 р.", отец ставил сбоку подпись, а гимназистка Леночка внизу приписывала:
"Обеспечивается всем достоянием семьи Дромадеровых"
"За подделку кредитных билетов виновные преследуются по закону"
– Морду буду бить, – свирепо пояснил отец семейства эту юридическую предпосылку. – Лучше бы ему, подлецу, и на свет не родиться. Ну-с, эмиссионное право на 2 тысчонки выполнили. Соня! Прячь в комод деньги и остаток материалов.
– Папочка, – попросил Володька. – Можно мне выпустить свои полтинничные боны? Так, рублей на пятьдесят?
– Еще чего! – рявкнул отец. – Я тебе покажу заводить государство в государстве!! Не сметь.
– Ну, слава Богу, – вздохнула жена Соня. – Наконец-то у нас есть человеческие деньги. Коля, я возьму 29 рублей, схожу на рынок. А то у нас на кухне совсем сырья нет.
– Сырья одного мало, – возразил Дромадеров. – Его еще обработать надо. Потребуется топливо и рабочие руки.
– Так я возьму еще сто рублей. Куплю дров и найму кухарку.
– Только скорей, а то население голодает.
На бирже новая монетная единица была встречена очень благожелательно.
В зеленой лавке "дромадеровки" сразу были приняты без споров сто за сто, а мясник даже предпочел их керенкам, на которых были очень сомнительные водяные знаки.
– Верные деньги, – говорил он. – Это не то, что советская дрянь, обеспеченная, как говорится, блохой на аркане. Опять же скворцовки я приму, и воропьяновки я приму, потому – и Скворцов господин, и Воропьянов господин – очень даже солидные финансовые заборщики. Их даже в казначействе принимают. А волосаток мне и даром не надо, потому что – это уж все знают – господин Волосатов сущий жулик и свое эмиссионное право превысил раз в десять! А золотого запаса у него разве только коронка на зубе.
На денежном рынке дромадерки заняли прочное положение: при котировке за них давали даже скворцовки с некоторым лажем, а волосатовки предлагали триста за сто дромадерок – и то не брали.
Жена Соня расширяла два раза эмиссионное право, рынок искал дромадерок, как араб ищет воду в знойной пустыне, сам Дромадеров стал уже искоса с вожделением поглядывать на международный рынок, допытываясь у всех встречных – почем вексельный курс на Лондон и Париж, – как вдруг…
Но тут мы должны предоставить слово самому Дромадерову… Только он своим энергичным стилем может изобразить весь тот ужас, всю ту катастрофу, которая постигла так хорошо налаженный монетно-финансовый аппарат:
– Сначала обратил я внимание, что у подлеца Володьки появились цветные карандаши, конфеты и даже серебряные часы-браслет… "Где взял, каналья?" – "Карандаши, говорит, товарищ подарил и конфеты тоже, а часы-браслет нашел"… Ну, нашел и нашел; ну, подарили и подарили… Ничего я себе такого не думал… Вдруг, слышу, говорят, Володька на бильярде сто рублей проиграл… "Где деньги взял?" – "Часы, говорит, продал" – "Врешь! Они у тебя на руке!" – "Это я, говорит, другие нашел"… Подозрительно, а? Стал я приглядываться к дромадеркам, которые мне изредка в руки попадали, – глядь, а на двух вместо "Тетрович" – "Петрович" напечатано.
Я к Володьке… "Ты анафема? Признавайся!!" В слезы. Покраснел как рак… "Я, говорит, папочка, только расширил эмиссионное право…" Ну, показал я ему это расширение права… До сих пор рука опухшая!..
– Чем же это все кончилось? – спрашивал сочувственный слушатель.
– Крахом! – отвечал несчастный отец, проливая слезы. – Кончилось тем, что теперь волосатовки идут выше: за одну волосатовку четыре дромадерки… Каково? Все финансовое хозяйство разрушил, подлый мальчишка!"
Беседа с детьми: обсуждение надписей на разных бумажных деньгах, которые удастся найти.
Вам знакомо слово инфляция? На латинском языке "инфляция" означает "вздутие".
Видели когда-нибудь весной, как вздувается река и сметает все на своем пути, затопляя берега?
При инфляции вздувается бумажная – денежная – "река" и сметает все ваши сбережения. Пять лет назад, накопив десять тысяч, можно было машину купить, а теперь – килограмм конфет. Инфляция…
Девочка Алиса как-то сказала: надо еще денег напечатать. У кого было 10 тысяч – станет 10 миллионов. Тогда все мы станем миллионерами. Но и килограмм конфет будет стоить миллион.
А вы помните, с чего все началось? Вот-вот. В том-то и дело, что все забыли. Вспомните: денег всегда не хватает. То, чего всем хватает, перестает быть деньгами.
Бумажные деньги – это обещания. Все начинают брать их охотно только тогда, когда это хорошие обещания, когда они выполняются.
А теперь наш секрет, который тоже все забыли: как только все вспомнят, что бумажные деньги – это обещания, и тот, кто выпускает деньги, будет стараться выполнять свое обещание, а мы будем его время от времени проверять – инфляция прекратится, деньги перестанут обесцениваться.
Конечно, денег все равно будет не хватать. Но зато можно будет накапливать, а не сорить деньгами.
Хотел бы ты стать банкиром, выпустить деньги с настоящими обещаниями и честно это обещания выполнять? Нарисуй свои деньги. Что ты на них напишешь?
Помните мультик про Мартышку, Удава, Слона и Попугая? Тот, где удава измеряли попугаями? Оказалось, его длина – 38 попугаев и одно попугайское крылышко. А чем бы вы измерили Удава? Наверное, метром?
Деньгами тоже можно измерять вещи. Метром меряют длину, высоту, ширину. А деньгами? Что мы измеряем, когда говорим, что шоколадка – 2 тысячи рублей, диван 1 миллион, а золотое колечко с бриллиантом – 2 миллиона? Почему маленькие легкие вещи бывают дороже больших и тяжелых?
Беседа с детьми: почему цены такие?
Цена – это договор, соглашение между покупателем и продавцом. Чаще всего продавец предлагает цену, а покупатель соглашается или нет. Но можно и поторговаться.
Когда у нас еще только говорили о рынке, в Венгрии уже появились частные магазинчики. Заходит в один такой магазинчик русский турист и спрашивает:
– А что это у вас колбаса по 10? Вот рядом в государственном магазине по 7.
Продавец ему:
– Так и покупайте по 7.
– Да ее там нет!
– Вот когда у меня не будет, и я буду по 7 продавать.
Так что если вы назначили какую-то цену, а колбасу по этой цене ни купить, ни продать – это не цена колбасы, это что-то другое.
Беседа с детьми: от чего зависят цены?
Цена, и в самом деле, зависит от многого.
Некоторые люди считают, что больше всего цена зависит от затрат.
На самом деле затраты зависят от цены. Не верите? Вот вам история цены обычной шариковой ручки.
Первая шариковая ручка появилась в магазинах США в 1945 году. Ее сделал Мильтон Рейнольдс и продал за 12,5 долларов. Думаете, он на нее много затратил? Меньше доллара – всего 80 центов. Высокая цена не спугнула покупателей. Шариковая ручка была тогда большой редкостью. Рейнольдс получил большую прибыль и разбогател. Другие это увидели, и тоже захотели разбогатеть на шариковых ручках. Стали их делать и продавать. Ручек стало так много, что покупатели перестали покупать их по высоким ценам. Продавцам ничего не оставалось, как снизить цены. И через 3 года, в 1948 году обычная шариковая ручка стала стоить 39 центов, а затраты на ее производство снизились до 10 центов.
(по учебнику Томсона, С.247-248)
Ну, теперь вы догадались, что меряют цены, и почему одни товары стоят дорого, а другие – дешево? Еще нет? Тогда вот вам еще сказочка.
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, а у него на службе был стрелок по имени Андрей.
Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Целый день по лесу ходил, ничего не настрелял. Время к вечеру, идет обратно, видит – сидит на дереве горлица. "Дай, – думает, – стрельну хоть эту". Стрельнул и ранил. Поднял Андрей с земли горлицу, хотел добить, а горлица ему и говорит голосом человечьим:
– Не губи меня, принеси домой, посади на окно. Как найдет на меня дремота, бей наотмашь правой рукой, счастье великое себе добудешь.
Удивился Андрей, но послушался. И вот задремала горлица, а он ее наотмашь ударил. Упала горлица наземь и обернулась Марьей-царевной.
Женился на ней Андрей. Живет в счастье. И службу не забывает: идет в лес каждое утро, несет дичь на царский стол. А царь жадный, мало платит Андрею.
Пожили немного, Марья-царевна и говорит:
– Бедно живешь ты, Андрей! Добудь 100 рублей, да купи шелку на все деньги, я все поправлю.
Послушался Андрей. Пошел к товарищу и занял. Накупил пять видов шелка и принес к жене.
Марья-царевна взяла шелк и говорит:
– Ложись спать, утро вечера мудренее.
Андрей лег спать, а Марья-царевна села ткать. Всю ночь ткала и выткала ковер, какого в целом мире не видать, на нем все царство-государство расписано.
На утро Марья-царевна отдает ковер мужу и говорит:
– Понеси на гостиный двор, продай купцам, своей цены не запрашивай, а что дадут, то и бери.
Пошел Андрей на гостиный двор, развернул ковер.
Подбегает один купец:
– Послушай, сколько просишь за ковер?
– Ты торговый человек, ты и цену давай – говорит Андрей.
Думал-думал купец – оценить не может.
Подскочил другой, третий – образовалась толпа великая купцов, диву даются, а оценить не могут.
Тут ехал мимо царский советник. И, увидев толпу, решил узнать, о чем купечество толкует. Вышел из кареты, насилу пробился через толпу и спрашивает:
– О чем, купцы заморские, речь у вас?
– Так и так, ковра оценить не можем, – шумят купцы. – Посмотри.
Советник глядит на ковер и диву дается:
– Кто сделал это диво дивное?
– Жена моя, – говорит Андрей.
– Сколько тебе за него дать?
– А я и сам не знаю, жена велела не торговаться. Сколько дадут – то и наше.
– Ну, вот тебе, стрелок, 10 тысяч рублей.
Андрей взял деньги и пошел домой. А советник побежал к царю, ковер показать. Царь взглянул и ахнул: все царство на ковре.
– Отдай ковер, советник!
– Что хочешь – а ковер тебе не отдам!
– Ну что ж, тогда продай, – вынул 20 тысяч рублей и отдал советнику.
"Ничего, – думает советник, – я себе еще лучше закажу".
Вот наш главный сегодняшний секрет: деньгами можно мерить и затраты, и ценности. А цена отражает не затраты, а силу желания людей купить товар.
Вспомни сказку о ковре и ответь на вопросы:
1. Сколько Андрей и Марья затратили на ковер?
2. Сколько они заработали денег, продав ковер?
3. А сколько заработал царский советник?
И последний вопрос: как ты думаешь, все ли герои сказки остались довольны?
Цену можно сравнить с температурой. Температурой мы меряем тепло и холод: "+25 градусов" – тепло, "-25 градусов" – холодно. Чем выше температура, тем теплее.
А ценой меряется сила желания людей купить товар. Чем сильнее это желание, тем выше цена. А чем выше цена, тем больше желающих продавать этот товар.
Один человек продает свое мастерство: умение чинить холодильники или делать красивые прически. Другой – покупает товары в одном месте и продает их в другом.
Беседа с детьми: продавцы продают свой товар за ту же цену, за которую они его купили или нет? Что будет, если продавец продает товар за столько же, за сколько купил?
Есть такая русская пословица: "на рынке два дурака – один дешево продает, другой дорого покупает".
Зачем же люди занимаются перепродажей товаров?
Так ведь, "чтобы что-нибудь купить, – говорил Кот Матроскин, – надо что-нибудь продать".
Очень многие люди называют спекуляцией обычную торговлю.
Поговорим о спекуляции?
Беседа с детьми: слышали ли это слово, знают ли, что оно значит?
Наш сегодняшний секрет заключается в том, что обычную торговлю называть спекуляцией неправильно. Так же неправильно, как называть дельфина – рыбой.
Беседа с детьми по словарю: в переводе с латыни "спекулянт" – "разведчик", а "спекуляция" – "разведка".
Спекулянт – это не просто торговец, а еще и разведчик.
Он разведывает цены, то есть силу желания людей купить тот или иной товар. Правильно угадает – выиграет. Поэтому про спекулянтов говорят, что они играют на ценах. Место, где играют спекулянты, называется биржа.
Бывает, что разведчик ошибается. Тогда он может погибнуть.
Спекулянт тоже может ошибиться. Тогда он разорится, потеряет много своих денег.
А могут ли ошибаться все спекулянты сразу? Да, такое бывает. Особенно опасно, если многие люди им при этом поверят. Как это произошло в Голландии в давние времена.
В 1554 году естествоиспытатель Бусбек обнаружил в турецком городе Андрианополе неизвестный цветок. Когда Бусбек заинтересовался наименованием чрезвычайно понравившегося ему находки, хозяева произнесли турецкое слово "тюрбан". Действительно, этот восточный головной убор оказался чем-то схожим с цветком. Естествоиспытатель вывез растение в Европу, где оно вскоре стало пользоваться всеобщей любовью. Особое расположение оказала тюльпану Голландия. В течение долгих лет этот красивый цветок украшал лишь палисадники возле городских ратуш… Спрос на привлекательные цветы постепенно увеличивался, тем не менее, цены на тюльпаны оставались в разумных рамках.
И вдруг в 1630 году все изменилось… В это неспокойное время в маленькой Голландии, в бюргерских домах накапливались громадные состояния… Разбогатевшие купцы ни в чем не хотели уступать благородному дворянству. Один стремился превзойти другого не только богатым домом и одеждой, но и привлекательной клумбой тюльпанов. Стало хорошим тоном украшать свой сад изысканными цветами, и, прежде всего – тюльпанами, которые оказались и исключительно модными.
…Если ранее голландские садоводы обменивались или продавали дюжины невзрачных луковиц по приемлемой цене, то с 1634 года в ход событий вмешалась спекуляция. Чтобы придать ей профессиональный характер, луковицы стали продавать с помощью аптекарских весов на крупных аукционах…
Почти все население Голландии ринулось в водоворот спекуляции. Деревенские постоялые дворы мгновенно превратились в набитые тюльпанами биржи… Каждый встречный мог купить луковицу и посадить в своем саду. Неудивительно, что интерес к торговле тюльпанами охватил самые широкие слои населения… Спекулировали ремесленники и моряки, крестьяне и разносчики торфа, слуги и служанки, мелочные торговки и трубочисты, и, конечно, купцы и дворяне. Цены на тюльпаны быстро повышались и притягивали все новых и новых покупателей, желавших разбогатеть по возможности быстро и не прикладывая рук
Луковицы вместо того, чтобы украшать садовые клумбы, превратились в объект спекуляции. Вскоре до тюльпанов добрались юристы, создавшие наспех правила и законы торговли цветами. Появились пронырливые адвокаты, толковавшие эти правила и законы. Целая армия таких специалистов и писцов занималась оформлением многочисленных сделок. При завершении крупных торговых контрактов устраивались пышные приемы с обилием яств. Продавец, как правило, мог радоваться по поводу значительного выигрыша, а покупатель надеялся на дальнейшее повышение цен и соответственно на хороший доход.
Между тем события продолжали стремительно развиваться. Как в благородных кварталах Амстердама, так и на заурядном постоялом дворе шла охота за прибылью, ибо цены на тюльпаны непрерывно поднимались. В конце концов, при достаточной ловкости за одну луковицу можно было получить огромную сумму – 2500 гульденов. За эту цену по тем временам можно было купить два воза пшеницы, четыре воза сена, четырех откормленных быков, столько же откормленных свиней, дюжину взрослых овец, четыре бочки пива, две бочки сливочного масла, 500 килограммов сыра, кровать, костюм и серебряный кубок…
Голландия, казалось, сорвалась с цепи. Анекдот того времени повествует об одном боцмане, который в разгар тюльпанового бума был за какую-то услугу приглашен на обед к богатому купцу. Моряк, вернувшийся из дальних стран и не ведавший о спекуляциях тюльпановыми луковицами, вместе с селедкой и жбаном пива нечаянно откушал один особо дорогой экземпляр, незадолго до этого приобретенный хозяином на аукционе. Бедняге пришлось несладко…
Благороднее всех поступили горожане Алькмара. Власти города устроили в пользу сиротского дома распродажу на аукционе 120 луковиц, за которые слетевшиеся со всех сторон спекулянты заплатили ни много, ни мало 90 тысяч гульденов. Деньги потратили на детей.
…Игра на тюльпанах все больше подчиняла остальные дела страны. Купцы за бесценок сбывали свои товары, чтобы на вырученные деньги купить луковицы тюльпанов… Каждый держался за свои тюльпаны с железной стойкостью в надежде вскоре получить за них немалое состояние. С другой стороны, никто не задавался вопросом, что он станет делать с луковицей, если не сможет получить за нее заветные две-три тысячи гульденов.
И вдруг так же неожиданно, как пришла спекулятивная лихорадка, последовал ее крах… Некоторые недоверчивые купцы стали делать попытки превратить свои тюльпаны в золото. Один из продавцов получил на аукционе "только" 1000 вместо 1250 гульденов, на которые рассчитывал. С быстротой верхового огня при лесных пожарах эта новость облетела страну. Многие владельцы тюльпанов ринулись их продавать, но тут же выяснилось, что сделки не проходят так гладко, как раньше. Предложение резко превысило спрос. Беспокойство быстро проникло в гостиные дворы, преобразованные в тюльпановые биржи.
Неудивительно, что среди загнанных в угол спекулянтов немедленно разразилась паника. Вскоре оказалось, что никто не желает покупать те тюльпаны, за которые покупатели еще вчера были готовы расстаться с домом и двором. Можно представить себе шум и гвалт в постоялых дворах, где по-прежнему восседали тюльпановые нотариусы и писцы с их аптекарскими весами, на которых грамм в грамм определялся вес луковиц. Появилась возможность купить целый воз их, не тратя на это особо крупной суммы. Профессиональные торговцы организовывали большие рекламные собрания, на которых пункт за пунктом доказывали, какой высокой ценностью обладают тюльпаны. Слушатели вроде бы заинтересованно внимали увещеваниям, но это не помогало больше оправиться ценам. Тюльпаны вновь стали тем, чем они были, – обычными садовыми цветами. Какой-нибудь владелец еще недавно столь дорогих тюльпанных луковиц в злобе поглядывал на цветочные клумбы, где тюльпаны лишь услаждали взор прохожих.
Голландия долго страдала от последствий тюльпанного краха.
(Из книги П. Н. Мартина "Борьба за быстрые деньги".
См. также Маккей Ч. Наиболее распространенные заблуждения и безумства толпы.)
Если сравнивать цену с температурой, то спекулянта, который угадывает цены, можно сравнить с синоптиком, который предсказывает погоду.
Синоптик помогает нам подготовиться к изменению погоды. А спекулянт – к изменению цены. Если они не ошибаются, то все идет как обычно: к сильным морозам люди утепляют свое жилье, а к повышению цен – запасаются сахаром. И рассказывать не очень-то интересно. Всем больше нравятся страшные истории: про морские штормы и панику на биржах.
Чтобы не погибнуть во время шторма, надо быть ловким моряком, а чтобы не потерять все свое состояние на бирже, надо быть опытным спекулянтом.
Наверное, среди вас, ребята, есть такие, кто хочет стать моряком.
А кто-нибудь из вас захотел стать опытным спекулянтом-разведчиком?
– Можно ли говорить с детьми о сексе?
– Не только можно, но и нужно. Вы узнаете много нового.
Анекдот
Надо ли говорить с детьми о собственности? Надо. Вы узнаете много нового и интересного. В том числе про себя.
Дети отличаются от взрослых не меньшим умом. Скорее, наоборот. Меньшим опытом – пожалуй. А потому и меньшими предрассудками.
Главное же отличие детей от взрослых – дети еще не научились себя обманывать. Они бескорыстны в знаниях, в понимании истины. Они не боятся откровенных вопросов и честных ответов. Дети чаще взрослых задают правильные вопросы, ответы на которые столь неожиданны. Поэтому с ними интересно.
Но дети очень склонны подражать и верить взрослым. В том числе, взрослым глупостям. Глупости же повторяются гораздо чаще, чем умные мысли, как справедливо заметил Вольтер. Это видно по книгам.
Хорошие книги теряются в море посредственной, плохой и очень плохой литературы, выходящей огромными тиражами. Особенно это касается экономической литературы. Как полагает Карл Хесс:
"Проблема, с которой вы столкнетесь, состоит в расхождении между экономической реальностью, и тем, как она преподносится во многих учебных заведениях...
Наверное, чем бы ни занимался ваш ребенок, он нигде не встретит столько несоответствий между утверждениями учебников и реальным миром, сколько в сфере экономики"3.
Мы попытались составить список лучших книг по проблемам собственности. Скорее всего, Вам трудно будет найти многие из них. Поверьте, это не потому, что авторы специально выбирали редкие книги. Наоборот, это – наиболее доступные русскоязычному читателю.
Однако мы уверены, что лучшую на сегодняшний день книгу для детей Вы наверняка найдете. Это "Бизнес Крокодила Гены". Она безупречна. Прочитайте ее.
Остается надеяться, что, научившись отличать истинные речи от ложных, наши дети не будут бояться тех чудищ, что напридумывали нынешние взрослые для объяснения непонятных им общественных явлений4. Таких, например, как кризис или безработица. И вместо борьбы с химерами, с этой нечистой силой начнут обустраивать реальный мир вокруг себя. И для себя.
Истинные речи трудно отличить от лживых.
Лао-Цзы
1. Успенский Э., Агрон И. Бизнес Крокодила Гены. М.: изд-во "Самовар", 1992. 96 с.
2. Успенский Э. Н. Новые порядки в Простоквашино. Книга для современных детей и родителей. С.-Пб.: издательство "Мир ребенка". 1998. 128 с.
3. Хесс К. Так устроен мир. Экономика для юношества. – Пер. с англ. – М.: Изд-во "Дело" при участии Изд-ва "Catallaxy", 1992, 96 с.
4. Хесс К. Капитализм для детей. М.: Изд-во "ВАГРИУС". 1994. 272 с.
5. Кайсаров А. С., Глинка Г. А., Рыбаков Б. А. Мифы древних славян. Велесова книга. – Сост. А. И. Баженова, В. И. Вардугин. – Саратов, "Надежда", 1993. – 320 с.
6. Максимов С. В. Крылатые слова. Послесловие С. Плеханова. Примечания Н. Ашукина. – Н.Новгород: "Русский купец", "Братья славяне". 1996. – 416 с. – "Чересчур", "Чур меня". – с. 189-196.
7. Романова Н.И. Экономическая игротека для детей младшего школьного возраста. Новокузнецк, ИУУ, 1994. 49 с.
8. Дольник В. Р. Вышли мы все из природы: Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. – М.: "Linka Press", 1996. – 328 с.
9. Репин Е., Репина Н. Этюды о собственности. – Новокузнецк, изд-во ИПК, 1996. – 88 с.
10. Репин Е., Репина Н. Миф о Социуме // Общественные науки и современность. – 1996. – № 5. – С. 28-33.
11. Репины Е. и Н. Деньги. Фиаско экономических объяснений. Новокузнецк: 1997. – 108 с.
12. Репин Е. Н., Репина Н. А. Деньги в их истинном значении. – М.: Школа-Пресс, 1999. – 80 с.
13. Репин Е. Н., Репина Н. А. Тесты к программе общеобразовательного курса "Основы экономических знаний". Новокузнецк. НИУУ: 1995. – 47 с.
14. Майбурд Е. М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. – М.: Дело, Вита-Пресс, 1996. – 544 с.
15. Фридман и Хайек о свободе. Репринтное издание. ПОЛИФАКТ-РЕФЕРЕНДУМ. – Минск, 1990, 128 с.
16. Маккей Ч. Наиболее распространенные заблуждения и безумства толпы: Пер. с англ. – М.: Издательский Дом "АЛЬПИНА", 1998. – 333 с. (Часть 1. История финансовых пирамид и денежных маний).
17. Хейне П. Экономический образ мышления. – Пер. с англ. – М.: Изд-во "Новости" при участии Изд-ва "Catallaxy", 1991 – 704 с.
18. Мизес Л. Социализм. Экономический и социологический анализ. – М.: "Catallaxy", 1994. – 416 с.
19. Мизес Л. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность: Пер. с англ. – М.: "Дело", 1993. – 240 с.
20. Хайек Ф. А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. – Пер. с англ. – М.: Изд-во "Новости" при участии изд-ва "Catallaxy", 1992. – 304 с.
21. Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее?: Публицистика. – М.: Сов. писатель, 1991. – 560 с.
22. Хайек Ф. Дорога к рабству // Вопросы философии. – 1990. – №№ 10, 11.
23. Корнаи Я. Путь к свободной экономике: (Страстное слово в защиту экономических преобразований). Пер. с англ./Предисл. Н.Я. Петракова.-М.: Экономика, 1990.-149 с.
24. Хайек Ф. Безработица и денежная политика. Правительство как генератор "делового цикла" // Экономические науки. – 1991, №№ 11, 12. 1992. № 1 (В № 12, 1991. С. 40-48: Видимость знания. Лекция, прочитанная Ф. Хайеком 11 декабря 1974 г. при вручении ему Нобелевской премии).
25. Хайек Ф. А. Почему у власти оказываются худшие // Энергия: экономика, техника, экология – 1990. № 6. – С. 67-74.
1 К сожалению, записи шести радиоуроков утеряны. Но это обстоятельство не делает оставшиеся "уроки" менее интересными и полезными. обратно
2 Речь идет о ценах 1994 года. Сделайте корректировку на сегодняшние цены. обратно
3 Хесс К. Так устроен мир. Экономика для юношества. – Пер. с англ. – М.: изд-во "Дело" при участии Изд-ва "Catallaxy", 1992. С. 94. Под экономикой К. Хесс понимает имущественные отношения. обратно
4 Забавно, но и среди ученых немало таких, что склонны к фантастическим объяснениям изучаемых явлений. В учреждающем документе Берлинской академии наук, 1700 год, читаем: "Президент Академии и далее обязан изо всех сил способствовать уничтожению оборотней, драконов, леших, русалок и болотных духов. Чтобы поощрить народ в этом богоугодном деле, за обнаружение каждого из этих чудовищ, будут ли они найдены в дырах, ямах пещерах либо в озерах, выделяется награда в размере шести талеров". (Энциклопедия вымышленных существ Х. Л. Борхес. Энциклопедия всеобщих заблуждений Л. Соучек; Для ст. шк. возраста. Пер. с исп. С. А. Веретило, И. Бэррэсуэта. Пер. с чешск. Т. Ю. Чиченковой; Худож. И. А. Кашкуревич, К. К. Горецкий. – Мн.: "Старый Свет – Принт", 1994. – С. 202) Не стоит делать скидку на "средневековье". Современные обществоведы недалеко ушли от берлинских академиков XVIII века. обратно